كتابت ، ونسبتا بي غلط بود ، ونسخهء سوم بشمارهء 773 متعلق بكتابخانهء ملي بوده ، وبر عكس نسخهء دوم بخط شكسته نستعليق كتابت ، وبجز سورهء ياسين شامل سوره‌هاى جمعه وطارق هم هست ، كه هر سه سوره محشى بحواشي حكيم الهى علي بن جمشيد نوري است ، دو سوره قبلي چاپ واينك سورهء ياسين با حواشي مفصل نوري معروف بملا على نوري بحليهء طبع آراسته ميگردد ، ودر صفحهء أول نسخه چندين مهر از جمله مهر ناصر الدين شاه ومشير السلطنة ودو مهر ديگر بنام هدايت اللّه بن حسين ، ورضا الحسيني بر پشت آن زده شده ، وحقير شفاها از مدير كتابخانهء ملي شنيدم كه ميگفت اين نسخه از كتابهاى مرحوم فرهاد ميرزا معتمد الدولة بوده است ، در هر صورت بخط محمد صادق خراساني در سال 1259 هجرى كتابت شده است . اما راجع بسورهء جمعه كه جزو اين سلسله انتشارات چاپ شده است استدراكا عرض مينمايد : اگر چه آنرا از روى همين نسخهء نفيس با حواشي مرحوم نوري ، ونسخه‌اى ديگر متعلق بكتابخانه مجلس كه عكس هر دو موجود است تصحيح نمودم ، ولى در كاشان نزد دوست عزيزم آقاى فيضى كه از أخلاف مرحوم ملا محسن فيض قدس سره‌اند سورهء جمعه وطارق وآيهء نور بخط عنبر ساى صدر الحكماء والعرفاء كه با نافهء مشك ختا پهلو ميزند موروث ، وحقير سورهء جمعه وآيهء نور را از روى آن خط عنبرين ، وآن رشك نگارخانهء چين تطبيق وتصحيح نموده‌ام وإن شاء اللّه در تجديد چاپ سوره جمعه وچاپ آيهء نور آن نسخه ونسخ ديگر را معرفى خواهم كرد . وچون ياسين قلب قرآن وخطاب بإنسان كامل حقيقي يعنى پيغمبر گرامى ومخصوصا مباحث معاد در آن بنحو وافى بحث ومدلل گرديده ، لذا مفسر الهى باين سوره توجهى خاص داشته ، وآنرا در مكاشفات مختلفه ، واسرار عرفانى وتبيانات كلامي ، وإشارات قرآني ، وبا ذكر أصول هفت‌گانه در موعد تحقيقي